وصف النبى(2)

موضوع: وصف النبى(2) الثلاثاء يونيو 08, 2010 7:49 am

وصف النبي

[b]

[b][b]وأقدّم إليكم الآن نصين في وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم يعود أصلهما إلى التوراة:

§ النص الأول في صحيح البخاري:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: "وجدت في التوراة صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يقول الله تعالى في وصفه: ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب في الأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو يصفح- صلّ عليه.. صلى الله عليه وسلم- ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء يفتح به عيونًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا بأن يقولوا: لا إله إلا الله" رواه البخاري.

§ النص الثاني في التوراة أيضًا:

تابع هذا الوصف الجميل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.يقول الله تعالى: "أوحي إلى ذلك النبي، وأعلمه الأسماء، وأزينه بالتقوى، وأجعل البر شعاره، والتقوى ضميره، والصدق قوله، والوفاء طبيعته، والقصد سيرته، والرشد سنته، أخصه بكتاب مصدق لما بين يديه وناسخ لبعض ما فيها، أسري به من سماء إلى سماء حتى يعلو فأدنيه ،وأسلم عليه وأوحي إليه، ثم أرده إلى عبادي بالسرور والغبطة حافظًا لما استودع صادعا بما أمر، يدعو إلى توحيدي باللين من القول والموعظة الحسنة، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق رؤوف بمن والاه، رحيم بمن آمن به، خشن على من عاداه".

هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم. فقد كان خلقه وكانت حياته صورة للإسلام المطلوب. يقول الشيخ سيد قطب في عظمة خلق الرسول عليه السلام: "إن حقيقة هذه النفس من حقيقة هذه الرسالة، وإن عظمة هذه النفس من عظمة هذه الرسالة، وإن حقيقة النبي محمد كبشر كحقيقة الإسلام".

هل تحبّ النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟

كأني بكم - وهذا مقصود الدرس- تقولون إننا: مشتاقون إلى النبي محمد، أصحيح هذا أم لا؟

إننا مشتاقون أن نراه، وأنا أتمنى ألّا يؤذن أذان الصبح الليلة إلا وقد رأيتموه جميعًا - إن شاء الله- بعد أن أصف لكم خلقته، فتتصورون شكله وشخصيته، فإذا تصورتموها ونمتم على الحب، رأيتموه بإذن الله.

كان خالد بن معدان رضي الله عنه وأرضاه - التابعي الجليل- لا يأوي كل ليلة إلى فراشه إلا وهو يذكر من شوقه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه يسميهم بأسمائهم ويقول: "هم أصلي وفصلي، وإليهم يحن قلبي، اللهم عجل بقبضي إليك حتى أراهم". (اللهم ارزقنا حسن الخاتمة)

وصف النبي صلى الله عليه وسلم

قسمت الوصف إلى أربعة عناصر:

1. وصف رأسه ووجهه صلى الله عليه وسلم.

2. وصف جذعه صلى الله عليه وسلّم .

3. وصف أطرافه صلى الله عليه وسلّم.

4. صفات عامة له صلى الله عليه وسلم.

والرسول صلى الله عليه وسلّم يقول: "من رآني في المنام فقد رآني حقًا، فإن الشيطان لا يتمثل بي" متفق عليه, فإذا عرفت هذا الوصف حقًا ستفرق بين رؤيا النبي و حلم الشيطان.

وصف وجهه و رأسه صلى الله عليه وسلم

v وجهه صلى الله عليه وسلم:

- كَانَ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الرَّأْس رواه الترمذي، وقال:حسن صحيح.

- أَزْهَرَ اللَّوْنِ، لَيْسَ بِأَبْيَض أَمْهَق (شديد البياض وليس فيه حمرة) ، وَلا آَدَمَ (شديد السمرة)متفق عليه.

- بَيَاضهُ إِلىٰ السُّمْرَةِ مُشَرَّبٌ بِحُمْرَةٍ أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (1/206) بإسنادين يقوي أحدهما الآخر.

- وَكَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُم خَلْقًا رواه البخاري.

- وَكَانَ وَجْهُهُ كَالقَمَرِ رواه البخاري والشَّمْسِ، وَكَانَ مُسْتَدِيرًا رواه مسلم وغيره.

- أَبْيَض مَلِيحَ الوَجْهِ رواه مسلم، إِذَا سُرَّ تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ رواه البخاري، فَيَسْتَنِيرُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ، وَكَانَ يُعْرَفُ ذَلِكَ مِنْهُ رواه البخاري.

- وَمَا رُئِيَ شَيءٌ أَحْسَنُ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي في جَبْهَتِهِ أخرجه ابن سعد عن أبي هريرة بسند صحيح.

- وَكَانَ أَشدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ في خِدْرِهَا رواه البخاري.

- وَإِذَا كَرِهَ شَيْئًا عُرِفَ في وَجْهِهِ رواه البخاري.

v عيناه صلى الله عليه وسلم:

- وَكَانَ صلى الله عليه وسلم عَظِيمَ العَيْنَينِ، أَهْدَبَ الأَشْفَارِ (حرف جفن العين)، مُشْرَبَ العَيْنَيْنِ حُمْرَةً أخرجه ابن سعد وأحمد عن علي بسند حسن.

- أَشْكَلَ العَيْنِ (طويل شق العين) رواه مسلم.

- أَسْوَدَ الحَدَقَةِ ، أَدْعَجَ (شدة سواد العين في شدة بياضها) ، أَكْحَلَ العَيْنَيْنِ رواه البخاري .

v حاجبيه صلى الله عليه وسلم:

- دَقِيقَ الحَاجِبَيْنِ سَابِغْهُمَا، أَزَجٌّ (أي مع تقوس ووصول إلى آخر العينين)، أَقْرَنَ في غَيرِ قَرْنٍ ، أَبْلَجَ أخرجه ابن سعد عن الواقدي بإسناد لا بأس به .

- بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يَدُرُّهُ الغَضَبُ أخرجه أحمد بإسناد لا بأس به.

v جبينه صلى الله عليه وسلم:

- مفَاضَ الجَبِينِ وَاسِعَهُ أخرجه البيهقي. وقال فيه ابن كثير : إسناده حسن ، وقال الحافظ : إسناده قوي.

- أَغَرٌّ، أَجْلَىٰ كَأَنَّهُ يَتَلأْلأُ ، وَكَانَ العَرَقُ في وَجْهِهِ كَالُّلْؤلُؤ أخرجه ابن سعد عن علي بإسناد حسن لغيره .

v وَكَانَ أَسْيَلَ الخَدَيْنِ سَهْلَهُمَا أخرجه ابن سعد (1/410) عن علي.

v أَقْنَىٰ الأَنْفِ (طول الأنف ورقة أرنبته مع حدب في وسطه) أخرجه البيهقي. وقال فيه ابن كثير : إسناده حسن ، وقال الحافظ : إسناده قوي.

v ضَلِيعَ الفَمِ (أي عظيمه. والعرب تمدح عظم الفم وتذم صغره) رواه مسلم.

v أَفْلَجَ الأَسْنَانِ أَشْنَبَهَا (البياض والبريق والتحديد في الأسنان) أخرجه البيهقي (1/215) والطبراني في الأوسط.

v حَسَن الثَّغْرِ، بَرَّاق الثَّنَايَا، إِذَا ضَحِكَ كَادَ يَتَلأْلأُ أخرجه ابن سعد (1/417) وأحمد والبيهقي بسند لا بأس به.

v لحيته صلى الله عليه وسلم:

- وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ رواه مسلم أَسْوَدَهُ أخرجه البيهقي. وقال فيه ابن كثير : إسناده حسن ، وقال الحافظ : إسناده قوي.

- كان ذَا لِحْيَةٍ عَظِيمَةٍ حَسَنَةٍ كَادَتْ تَمْلأُ نَحْرَهُ، إِذَا تَكَلَّمَ في نَفْسِهِ ، عُرِفَ ذَلِكَ مِنْ خَلْفِهِ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ مِنْ عَظَمَتِهَا رواه البخاري.

v وَأَمَّا شَارِبُهُ فَكَانَ صلى الله عليه وسلم يُحْفِيهِ (يبالغ في قصه) أخرجه ابن سعد (1/449) بإسناد صحيح عن ابن عمر.

v شعره صلى الله عليه وسلم:

- وَأَمَّا شَعْرَُهُ صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ بِجَعْدٍ (متلو أو ملتف) قَطَطٍ (شديد الجعودة كشعر الزنوج) وَلا سَبَط (ممتد ليس فيه تعقد)، رَجِل متفق عليه.

- أَسْوَدُ اللَّوْنِ أخرجه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح ، وقد أخرجه ابن سعد وأصله في مسلم

- يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ، وَيَضْرِبُ أَحْيَانًا مِنْكَبَيْهِ متفق عليه.

- وَأَحْيَانًا إِلىٰ أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ، وَأَحْيَانًا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ رواه مسلم، فَيَكُونُ فَوْقَ الجمَّةِ (شعر الرأس إذا وصل إلى المنكبين)، وَدُونَ الوَفْرَةِ (شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن) رواه الترمذي وصححه، وأخرجه أيضًا أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن سعد ، وأصله في الصحيحين.

- وَأَحْيَانًا يَجْعَلُهُ أَرْبَعَ غَدَائِرٍ أَوْ ضَفَاِئرٍ رواه الترمذي، قال الألباني : إسناده صحيح.

- وَكَانَ يَسْدِلَهُ، ثَمَّ فرق بَعد. رواه البخاري.

صفة جذعه صلى الله عليه وسلم

- في عُنُقِهِ سَطْعٌ (أي طول) كَأَنَّهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ أخرجه ابن سعد (1/410) والبيهقي (1/273).

- بَعِيدُ مَا بَيْنَ المِنْكَبَيْنِ متفق عليه، ضَخْمُ الكَرَادِيسِ (أي رؤوس العظام) رواه الترمذي وقال : حسن صحيح ، وصححه الحاكم.

- أَشْعَرُ المَنْكِبَيْنِ وَأَعَالي الصَّدْر أخرجه ابن سعد (1/415) بإسناد ليس فيه متهم.

- طَوِيلُ المَسْرَبَةِ (ما دق من شعر الصدر سائلا إلى السرة) رواه الترمذي وقال : حسن صحيح ، وصححه الحاكم.

- مَوْصُولُ مَا بَيْنَ اللبَّةِ (المنحر) وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالخَطِّ أخرجه ابن سعد عن علي بسند حسن لغيره.

- عَارِيُ الثَّدْيَيْنِ وَالبَطْنِ ِممَّا سِوَىٰ ذَلِكَ أخرجه ابن سعد (1/410) والبيهقي (1/274).

- لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ (أي ضخامة البطن) سَوَاءُ البَطْنِ أو الصَّدر البيهقي (1/214) ورجاله ثقات.

- أَنْوَرُ المُتَجَرِّدِ شَدِيدُ البَيَاضِ أخرجه البيهقي. وقال فيه ابن كثير : إسناده حسن ، وقال الحافظ : إسناده قوي.

- وَكَانَتْ عُكَنُهُ (ما انطوى وتثنى من لحم البطن سمنا) صلى الله عليه وسلم كَأَسَارِيعِ (سبائك) الذَّهَبِ رواه البخاري.

- أَبْيَضُ الإِبِطِ رواه البخاري، أَعْفَرُهُ (بياض ليس بالناصع)، وَكَانَ كَثِيرَ العَرَقِ، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ رواه مسلم لاسِيَّمَا إِذَا نَامَ رواه مسلم، وَكَانَ عَرَقُهُ كَأَنَّهُ اللُّؤْلؤُ رواه مسلم.

-وَأَمَّا ظَهْرُهُ فَكَأَنَّهُ سَبِيكَةَ فِضََّةٍ حسن-صحيح الجامع، فِيهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ رواه البخاري، عِنْدَ نَاغِضِ (أعلى) كَتِفِهِ اليُسْرَى جَمْعًا، عَلَيْهِ خيلانِ (الشامة في الجسد)، كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ (الحبة التي تظهر في الجلد كالحمصة فما دونها) رواه مسلم، مِثْلُ بَيْضِ الحَمَامَةِ، يُشْبِهُ جَسَده كَغدَة حَمْرَاءَ رواه مسلم، أَوْ بُضْعَة نَاشِزَةٍ الترمذي في الشمائل (المختصر ص 33) وقال الألباني : سنده جيد.أَوْ مِثْل زِرِّ الحِجْلَةِ (بيت كالقبة يستر بالثياب وتكون له أزرار كبار) رواه مسلم، وَعَلَيْهِ شَعْرَاتٌ مُجْتَمِعَاتٌ الترمذي في الشمائل (المختصر ص 31) وقال الألباني : إسناده صحيح.

صفة أطرافه صلى الله عليه وسلم

v ذراعيه صلى الله عليه وسلم:

- كان شَبَحَ الذِّرَاعَيْنِ أخرجه ابن سعد عن أبي هريرة بإسناد حسن، أَشْعَرَهُمَا (طويل الذراعين) شَثَنَ (أي ضخم) الكَفَّيْنِ بَسطََهُمَا رواه البخاري .

- مَا مُسَّ حَرِيرٌ وَلا دِيبَاجٌ أَلْيَنُ مِنْ كَفِّهِ متفق عليه صلى الله عليه وسلم، كَانَتْ أَبْرَدَ مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَطْيَبَ رَائِحَةً مِنَ المِسْكِ رواه البخاري وَكَأَنَّمَا أَخْرَجَهَا مَنْ جَوْنَةِ عَطَاٍر (التي يعد فيها الطيب) رواه مسلم.

v ساقه صلى الله عليه وسلم:

- سَاقَهُ كَأَنَّهَا جمَارَةٍ (قلب النخلة) أخرجه البيهقي في الدلائل، وأصله في البخاري.

- لَهَا وَبِيصٌ (بريق ولمعان) يَرَاهُ النَّاظِرُ رواه البخاري.

- مَنْهُوسَ العَقِبِ (أي قليل لحم العقب) رواه مسلم.

- شَثَنَ القَدَمَيْنِ رواه البخاري.

- يَطَأُ الأَرْضَ بِقَدَمَيْهِ جَمِيعًا ، لَيْسَ لَهُ أَخْمص (الموضع الذي لا يلتصق بالأرض عند الوطء) أخرجه البيهقي. وقال فيه ابن كثير : إسناده حسن ، وقال الحافظ : إسناده قوي.

صفاته العامة صلى الله عليه وسلم

· كَانَ رَبْعَةً (وسطا بين الطول والقصر) مِنَ القَوْمِ ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ وَلا بِالقَصِيرِ متفق عليه.

· وَكَانَ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ أخرجه الترمذي في الشمائل (المختصر ص 27-28)، وصححه الألباني.

· وَإِذَا مَشَىٰ تَكَفَّأَ (يسرع لكن في اعتدال، فلا هو بالسريع ولا هو بالبطيء) رواه مسلم، كَأّنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ أخرجه الترمذي في الشمائل. وقال: حسن صحيح.

· وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا أخرجه ابن سعد (1/410) عن علي بسند حسن.

· وَمَا رُئِيَ أَحَدٌ أَسْرَعُ مَشْيًا مِنْهُ، كَأَنَّ الأَرْضَ تُطْوَىٰ لَهُ، وَإِنَّ مَنْ َمعَهُ لَيَجْهَدُ أَنْ يُدْرِكُهُ، وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ أخرجه ابن سعد (1/415) عن أبي هريرة بسند صحيح.

· وَلا شُمَّ رِيحٌ قَطْ أَوْ عُرْفٌ قَطْ، وَلا عَنْبَرٌ وَلا مِسْكٌ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِهِ أَوْ عُرْفِهِ متفق عليه .

· وَكَانَ مَقْصِدًا (أي ليس بجسيم ولا نحيف) رواه مسلم، حَسَنَ الجِسْمِ أخرجه الترمذي في الشمائل عن أنس وأصله في الصحيحين.

· لَمْ يُرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلِهِ رواه البخاري.

· وَقَدْ كَانَ أَشْبَهَ النَّاسِ بِأَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ رواه مسلم.

· وَكَانَ يُحَدِّثُ بِالحَدِيثِ لَوْ عَدَّهُ العَادُّ لأَحْصَاهُ، لا يَسْرِدُهُ سَرْدًا رواه البخاري.

· وَلَكِنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَيِّنٍ، فَصْلٍ، يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ أخرجه الترمذي عن عائشة. وقال : حسن صحيح، وأصله في الصحيحين، وَكَانَ في صَوْتِهِ صَحلٌ (بحة خفيفة).

صلى الله عليه وسلم
أحبكم في الله ،،،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[/b][/b][/b]

» وصف النبى(1)